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茗壶有哪些重要特质?
1、(壶身有暗伤者，另当别论。)紫砂砂质传热缓慢，执用时较不易烫手，且性耐烹烧，可放在温火上炖煮，所以用紫砂制成的砂锅十分受到人们的欢迎。
2、通畅、厚薄均匀，壶嘴出水孔要密、要爽；最重要的是出水要流畅，不会有瀑布，同时水流停止时不会“流口水”，也就是“涎水”。
3、紫砂壶的胎体厚度，个人观点，以厚实者为佳。一则，符合紫砂茗壶古朴雅拙的厚重的质感，二则，壶体具有足够的强度可抵御不可预计的外力伤害，以确保“长命百岁”。砂壶烧成后的胎体厚度，以大于3mm为佳。
4、壶盖的形状，要选择不容易积垢、易于清洁的那种，(花货和特殊壶型除外)，有利于擦洗和泡养，脸面清爽。壶盖上的“钮”，也称“的子”，其大小和形状要便于拿捏稳当。
5、紫砂壶的胎体厚度，以厚实者为佳。一则，符合紫砂茗壶古朴雅拙的厚重的质感，二则，壶体具有足够的强度可抵御不可预计的外力伤害，以确保“长命百岁”。砂壶烧成后的胎体厚度，以大于3mm为佳。
6、过去茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶，一般断面发黑。纯正的紫砂材质，是紫砂壶造型设计的前提，充分利用材质的特点、颜色，表达紫砂的材质美、造型艺术美、日用功能美。
四氏壶王真的假的
1、四氏壶王真的。根据查询相关公开信息显示：四氏壶王历史文化价值很高，四氏壶王分别为提璧壶、八卦束竹壶、四角方壶，三足圆壶。
2、分辨紫砂泥质。真正的紫砂壶是用烧制后具有双蘑气孔结构的紫砂泥料做原料的．这是有别一般陶瓷器皿所缺乏的透气性．并且吸水率高，手横有细而不腻的砂质感觉这种泥质只在江苏宜兴有．因而只有真正紫砂泥烧制的壶才是正品。
3、是的，现代紫砂壶名家中有姓王的。具体来说，两位著名的现代紫砂壶大师是王石耕和王志刚。王石耕，原名王长根，1922年出生于宜兴王氏紫砂世家，是现代紫砂界的“实力派代表”。
南宋官窑博物馆,捐献文物壶王,杭州1500万奖励,民间认为为赝品。其揭示...
他提醒收藏者说，正规的鉴定部门一般不对民间出具鉴定书，只从一件文物的历史价值、艺术价值、科学价值等方面，鉴定一件文物有无收藏价值，从来不给文物估价，收取的费用也很低，一般是按物价部门的规定，每件20元。
从此被作为杭州南宋官窑博物馆镇馆之宝、专享“壶王”殊荣。2011年8月20日中午，在央视新闻频道专题片《壶王真相调查》中，故宫博物院陶瓷专家杨静荣，公开质疑这把长沙窑大执壶为赝品。
眼下，南宋官窑博物馆的“壶王”就正在遭遇剧烈质疑，有专家把它鉴定委一级文物，另有一些专家却宣称：它是赝品。 (DV拍摄) 杭州南宋官窑博物馆讲授员 施嵘： 你根本就找不到这样大器型的一件长沙窑执壶。 记者： 少见。
丁仰振，安徽淮北的收藏爱好者，他从上世纪80年代末就开始收集当地运河出土的文物，长沙窑大执壶及宋磁州窑白地黑花鼓都是他的藏品。
徐文化的狭义徐文化
现已出土的西周青铜器有大量的铭文，极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录。
徐文化是徐氏文化的缩写，最早是徐氏宗亲网的一个版块。
徐是夏、商就存在的古国，具有相当的经济基础。”还说，“吴越人的汉化一定受了徐楚人影响，吴的支配者虽然是周人的伯夷仲雍，但他们初到吴时也还是半个蛮子，徐楚人和殷人的直系宋人，是传播殷代文化在中国南部发展的。
上古时代的江苏，存在着两个文化圈，即淮河以北以徐国为中心的徐文化圈，江南以吴国为中心的吴文化圈。中原古徐国经过了夏、商、周三代，历时千余年，徐国人民创造了灿烂的徐文化，形成了淳朴的徐国民风。
徐文化是发生在徐州（包括广义的古九州之一的徐州）地方的，自古至今传承下来的，是徐地、徐人创造的，具有本地特色的各种文化的总称，它是一个系统的文化工程。徐文化的核心内容：仁、义、德、信、礼、道。
徐文化是在它的特有的生态环境中诞生和成长的，具有文化原型的意义。它是当时华夏东方民族最重要的文化之一，它不仅是中国古代文化的有机组成部分，而且对于中国古代文化的发展产生了积极的影响和推动作用。
壶道的剧情介绍
1、初期还包括无舵 雪橇运动，直至1957年无舵雪橇运动才单独分出，另成立国际无舵雪橇联合会。
2、高肇、刘腾之处势也，皆与亲善，故世号为‘李锥’。
3、《壶道》讲的是新壶王阿多的故事。日本人要阿多做一把壶，并且要把“武运长久”四个字刻在壶上。
瓦式夫人征倭记
1、张经征调时，田州土司首领岑猛已死，其妾瓦氏夫人主持大局，已经年近六旬。 瓦氏夫人，原名岑花，嫁与土官岑猛后，改姓为“瓦氏”。岑猛早年因起兵反明而被杀，儿子同时战死，其孙岑芝也在几年后战死。
2、对此，瓦氏夫人激动不已，她誓言要铲除倭寇，否则将不回广西。之后，瓦氏夫人带着六千八百名广西狼兵，向东南沿海开进。
3、瓦氏夫人在职期间，克己砺志，善理州政，安定了社会秩序；同时积极发展农业生产，建义学，兴教育，在各方面均有所成就，人民得以安居乐业，赢得了百姓的爱戴和拥护。
4、彼时，田州土官岑大禄、岑大寿也在征调之列，瓦氏为了避免两个重孙重蹈孙子岑芝之覆辙，便以岑大禄兄弟年幼不能担任军职为由，请示督府允许她亲自带兵前往江浙前线征倭。
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