儒家对衣服称为什么？
《说文解字》：”儒，柔也”。儒心，内有柔亦韧，看似无形，却影响着生活每一处，服饰也好，谈吐方式也好，都受儒家文化所影响。中国自古以来就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，在这种文化潜移默化的影响下，“衣冠”便成了文明的代名词。汉服是中国的传统衣冠，又称为汉装、华服。经过千年的发展，汉服早已与中华文化密不可分。而作为中华文化主体部分的儒家文化始终对汉服的发展有不同程度的影响。
布衣。
儒家思想对服饰有着很大的影响，自古以来，服饰就被视为道德的重要标志和载体，反映了华夏自古以来“唯德是命”的文化特色。道德包罗万事，服饰威仪是其中极重要的部分，华夏服饰随着历史的发展而发展，历经夏商、周代、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明几个时期，不同时期的服饰具有不同的风格特色，既有所传承，又有新的发展，呈现出炫丽多姿的风采和意蕴，但儒家思想贯穿在着装上依然强调回归本质，特别是孔子把衣服称为布衣。
青衿是哪个朝代读书人的衣服？
“青衿”是指周代学子的服装
青衿是唐代读书人的衣服
古人把内衣叫什么？
古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
内衣也称小衣、亵衣、汗衣、鄙袒、羞袒、心衣、抱腹、帕腹、圆腰、宝袜、诃子、小衫、抹腹、袜肚、袜裙、腰巾、齐裆、肚兜，它是人体上身最为贴身的衣服。
从史书记载来看，较早的内衣称为亵衣。“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
中国内衣的历史源远流长，先秦时期的史籍已有这方面记载。
周代妇女所穿的亵衣，有一个专用名称，叫相服，南北朝时仍保留着这一称呼。
男子所穿的亵衣，则被称之为泽，因这种内衣紧贴于身，可吸取汗泽，故以名之。
古代内衣，较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，可见古人对内衣的心态。中国内衣的历史源远流长，以下所诉的内衣历史线索是从汉朝开始的。女性或小孩还有肚兜。
古人的内衣最早称为“亵衣”。“亵”意为轻浮、不庄重，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早见于先秦时期。
两汉时期内衣称“抱腹”、“心衣”，两者的共同点是背部袒露无后片，质地多用平织绢，图案多以爱情为主题。魏晋南北朝时期的内衣称为“两当”，它有前后两片，既可当胸又可当背，材质多为色彩丰富、内有衬绵的织锦。唐代出现了一种无带的内衣，称为“诃子”，诃子常用“织成”(一种名贵织物)为面料，挺括而略有弹性，穿时在胸下扎束两根带子即可。
自宋代开始，女子有了束胸的习惯。此时内衣上可覆乳下可遮肚，用纽扣或带子系结，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。元朝内衣称“合欢襟”，由后向前系束是其主要特点，胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的'居多，图案为四方连续。
明代内衣称“阑裙”，外形与背心相似却为开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果。清代内衣称“兜肚”，一般做成菱形。
上世纪二三十年代，兜肚演变成小马甲，面料以棉、丝为主，形制窄小，通常用对襟，襟上施数粒纽扣，穿时将胸腰裹紧。小马甲进一步发展并吸收了西方的某些特点，便成了现在的胸罩。
到此，以上就是小编对于周代妇女服饰特点的问题就介绍到这了，希望介绍的3点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
